][][^][][قبحنا الداخلي][][^][][

"إذا مرّت عليك ثلاثة أيام لم تقرأ فيها كتابا،
تحولت إلى شخص قبيح من الداخل"


. مقولة صينية قديمة.





ماذا عنّا نحن الذين تمر أسابيع وشهور وربما سنينٌ،

دون أن نقرأ أو نتصفح أو ربما نحمل كتابا؟.
ما هو مقدار القبح الذي يتلبسنا بسبب بعدنا عن الكتاب؟.
لا شك أن المجتمعات العربية من منظور المقولة الصينية تتكون في الغالب من أشخاص قبيحين من الداخل،
ذلك أنها من أقل المجتمعات إنتاجا للكتب وأقلها استهلاكا له أيضا.
يكفي أن نعلم أن العرب لا ينتجون إلا ما نسبته واحد بالمائة من مجموع الكتب التي تُنتج - تأليفا وترجمة - في العالم سنويا.

علاقة العرب بالكتاب ليست على أحسن ما يرام،
بل هي على أسوأ حال، ذلك أمر لا يختلف فيه اثنان،
وبات الحديث عنه اجترارا للكلام لا ترجى منه فائدة،
فالكل يعلم بالداء لكن أين الدواء؟.
كيف يمكن تحسين علاقتنا بالكتاب والارتقاء بها من المناسباتية وجعل القراءة سلوك أمة وثقافة مجتمع؟.

مهمة تحويل المجتمعات العربية إلى مجتمعات قارئة هي من الصعوبة بمكان،
لكن ما لا شك فيه أنها تبدأ حتما بما يكتب للطفل،
صحيح أن الحديث عن كتاب الطفل هو من مسببات الصداع في عالمنا العربي .


لكن يبدو ألا مندوحة من ذلك، إذ أن مشروع بناء "ثقافة القراءة" في مجتمعاتنا إن لم يبتدئ بالطفل،
بكتاب الطفل، سيكون كمحاولة بناء بيت ابتداء من السقف لا من الأسس.


كتاب الطفل بكل أنواعه ومستوياته هو في أزمة حقيقية، فالناشرون وحتى المثقفون ينظرون باستعلاء إلى أدب الطفل اعتقادا منهم أنه أدنى مما يكتب للكبار، ولعل الصورة النمطية التي رسمتها بعض الأعمال "السخيفة"
الموجهة للقارئ الصغير، هي ما كرس تلك النظرة الدونية،
من المؤسف حقا أن هذا المجال لا يستقطب عندنا إلا مجموعة من كتاب الدرجة العاشرة، بعضهم لا يمل من إعادة كتابة قصص علي بابا وسندريلا والنملة والصرصور وغيرها من الحكايات التي حفظناها ظهرا عن قلب منذ عقود،
فيما يكتب آخرون قصصا بأساليب الوعظ والإرشاد، تفتقر إلى أية جمالية فنية، أو قصصا هزيلة الشكل والمضمون، وهنا يجب أن نطرح هذه الأسئلة المهمة: من يكتب للطفل وماذا يكتب للطفل؟



لا أبالغ إن قلت أن حركة التأليف للطفل تكاد تكون متوقفة تماما في العالم العربي،
فيما ينتج الغرب روائع أدبية مدهشة، فسلسلة "هاري بوتر" على سبيل المثال والتي حققت نجاحا غير مسبوق ونالت شهرة عالمية لم تكتب للكبار بل كتبت للصغار،
علينا أن نتعلم من هذه التجربة المثيرة احترام أدب الطفل، أم أن ذلك صعب بل مستحيل مادمنا لا نحترم الطفل أصلا؟.

أما الكتاب المدرسي - وهو جانب آخر مهم مما يكتب للطفل -
فتلك الطامة الكبرى، لا زالت كتبنا المدرسية تعيسة، من السخف أن يقرأ تلميذ في الإكمالية درسا مضمونه "تتكون أسرتي من أبي وأمي وأخوتي"،

على الكتاب أن يستثمر في هذه المرحلة العمرية الحساسة ليكسبه أكبر قدر من المعلومات، وينمي حس الخيال لديه، ويطور ملكاته الفكرية، بدل أن يعمل على جعله غبيا.


لقد عمد القائمون على إصلاح المناهج التربوية على تضخيم أحجام الكتب وحشدها بالصور والألوان،
اعتقادا منهم بأن ذلك سيقربها من قلوب التلاميذ،

فكانت النتيجة أن خرجوا بكتب ضخمة الحجم قليلة الفائدة حولت أطفالنا إلى حمالين ترهق أكتافهم الصغيرة محافظ تزن أضعاف وزنهم. هل رأى أحدكم تلميذا يحتفظ بكتبه بعد نهاية السنة الدراسية إلا إذا فعل ذلك غصبا ليورثها لإخوته؟

الواقع أنه يمزقها بطريقة انتقامية، وذلك يبين حالة العداء التي تربط بينهما.




لقد أثبتت الأخطاء المعرفية والتاريخية الفادحة التي اكتشفت في بعض الكتب المدرسية مؤخرا،

أن مهمة تأليف الكتاب المدرسي لا تحاط بالعناية الضرورية اللازمة، بل توكل في بعض الأحيان إلى أشخاص قد لا يكونون في مستوى الواجب الذي يحملونه ولا يقدرون خطورة الدور الذي يلعبونه.

إذا بدأ هذا المشروع بالطفل، ثم توسع ليشمل كل شرائح المجتمع بتعزيز مكانة الكتاب وتشجيع الكتّاب وتسهيل النشر،
ثم أتت المعارض الوطنية والدولية للكتاب في الأخير،
لن يكون من المستبعد رؤية أشخاص يقرؤون كتبا في حافلة أو قطار أو حديقة أو طابور بدل الانشغال بالنميمة،
وربما يصبح الطالب الجزائري الذي لا يقرأ كتابا واحدا طيلة مشواره الجامعي لا يطيق هجر القراءة لأكثر من ثلاثة أيام!.

بدون غرس ثقافة المطالعة عند النشء وتحبيب الكتاب لهم بطرائق مبتكرة، ستبقى علاقتنا به سيئة للغاية، وسيبقى الكتاب سلعة كاسدة لا تلقى أي رواج إلا عند "المهابيل".